[Thông tin chi tiết] Phòng khám chẩn trị Y học cổ truyền - Lương Y Vũ Minh Phúc. Địa chỉ: Số 02 Tổ 1 Ấp 3 Suối Nho Định Quán Đồng Nai. Thời gian làm việc, SĐT liên hệ đặt lịch hẹn, review đánh giá. Phòng khám Y học cổ truyền ở Định Quán khám, chữa, điều trị các vấn đề về Y học cổ truyền. Nằm trong Vay Nhanh Fast Money. Bác sĩ Y học cổ truyền Tổng hợp những thông tin cần biết Ngành Y học cổ truyền và một số thông tin cần nắm Địa chỉ học Trung cấp Y sỹ Y học cổ truyền chất lượng tại Đắk LắkY học cổ truyền hay còn gọi là Đông y, được sử dụng để chỉ nền y học có nguồn gốc từ Trung Quốc và Việt Nam xưa, để phân biệt với Tây y y học hiện đại từ phương Tây.Nguyên lý chữa bệnh theo Đông y chính là sự cân bằng và điều hòa giữa 2 thái cực và ứng dụng chủ yếu 8 biện pháp cơ bản là “Hãn”- làm ra mồ hôi, “Thổ”- gây nôn, “Hạ”- thông đại tiện, “Hòa”- hòa giải, “Ôn”- làm ấm, “Thanh”- làm mát, “Tiêu”- tiêu thức ăn tích trệ, “Bổ”- bồi bổ để khôi phục cân bằng chỉnh thể, hóa giải mâu thuẫn. Trong 8 phương pháp này , không có cách nào mang tính chất đối kháng, tấn công trực diện vào “bệnh tà” trong Tây Tìm hiểu về lý luận Y học cổ truyền cơ bảnTheo chia sẻ của những Y sĩ Y học cổ truyền Đắk Lắk, Trường Cao đẳng Bách khoa Tây Nguyên Lý luận Y học cổ truyền dựa trên nền tảng triết học cổ Trung Hoa Âm Dương- Ngũ hành. Bên cạnh đó, cơ sở lý luận Đông y còn bao gồm học thuyết tạng tượng- lục phủ, học thuyết tạng phủ, học thuyết thủy hỏa của Hải Thượng Lãn Ông… Dưới đây là thông tin cơ bản về những nền tảng lý luận thuyết Âm – DươngTrong y học, học thuyết âm- dương quán tiệt từ đầu đến cuối, từ đơn giản đến phúc tạp trong suốt quá trình cấu tạo của cơ thể,sinh lý, bệnh lý, chẩn đoán và các phương pháp chữa bệnh y học cổ truyền như châm cứu, thuốc, xoa bóp, khí công…Học thuyết Âm- Dương là cơ sở lý luận của Y học cổ truyềnMột số quy luật cơ bản của học thuyết âm dương bao gồm Âm dương đối lập nhau Được hiểu là sự mâu thuẫn, chế ước và đấu tranh giữa 2 mặt âm dương. Âm dương hỗ căn Hỗ căn chính là sự tương trợ lẫn nhau. Hai mặt âm dương tuy đối lập nhưng vẫn phải nương tựa lẫn nhau mới tồn tại được, mới có ý nghĩa. Cả hai mặt đều là tích cực của sự vật, không thể đồng hóa tiếp tục được. Âm dương tiêu trưởng Tiêu là sự mất đi, trưởng là sự phát triển, nói lên sự vận động không ngừng sự chuyển hoá lẫn nhau giữa hai mặt âm dương. Âm dương bình hành Hai mặt âm dương tuỵ đối lập, vận động không ngừng, nhưng luôn lặp lại được thế thăng bằng, thế quân bình giũa hai mất thăng bằng giữa hai mặt âm dương nói lên sự mâu thuẫn thống nhất, vận động và nương tựa lẫn nhau của vật thuyết Tạng tượng- Lục phủLục phủ là 6 bộ phận của cơ thể con người đởm, vị, đại trường, tiểu trường, bàng quan, tâm tiêu gọi là lục phủ. Công năng của lục phủ là tiêu hoá thức ăn uống, hấp thu và phân bố tân dịch, bài tiết phế liệu và cặn bã, chỉ nên tả ra mà không nên tàng chứa cho nên lục phủ lại có tên là “phủ truyền hoá”.Đởm bám vào gan, công năng sinh lý của đởm vừa có quan hệ tới sự tiêu hoá của thức ăn, vừa quan hệ tới hoạt động tinh thần. Vì thế đởm vừa được xếp vào lục phủ, vừa được xếp vào phủ kỳ phủ nằm ở dưới cách mạng, trên tiếp với thực quản, dưới thông với tiêu trường, miệng trên gọi là “bí môn”, miệng dưới gọi là “u môn”, bí môn cũng gọi là “thượng quản”, u môn cũng gọi là “hạ quản” ba vùng gọi là “vị quản”. Thức ăn uống từ miệng vào, qua thực quản rồi vào vị cho nên vị gọi là “đại thượng”. Cái kho lớn hoặc gọi là “bể của thủy cốc”. Vị trí của tiểu trường phía trên, tiểu trường tiếp với u môn, thông với vị, phía dưới tiếp với “Hạ lan môn” thông với đại trường. Đại trường bao gồm 2 bộ phận hồi trường và trực trường, đầu cuối trực trường gọi là giang môn phách môn. Bàng quang ở vùng bụng dưới, là chỗ chất nước dồn góp lại. Công dụng của bàng quang là bài tiết nước tiểu cất giữ tân dịch. Tam tiêu là đường nguyên khí phân bố thức ăn uống chuyển hoá ra vào, chủ khí, chủ thủy, trông coi toàn bộ hoạt động khí hoá trong cơ thuyết tạng phủ tạng tượng“Tạng” là các tổ chức cơ quan trong cơ thể. “Tượng” là biểu tượng của hình thái, sinh lý, bệnh lý của nội tạng phản ánh ra bên ngoài cơ thể. Chính vì thế, quan sát cơ thể sống để nghiên cứu quy luật hoạt động của nội tạng gọi là “tạng tượng”.Cơ sở hình thành học thuyết tạng tượng là giải phẫu cổ xưa, biểu hiện hoạt động chức năng, tạng tạng phủ, cơ quan, tượng hiện tượng chức sát cơ thể sống để nghiên cứu quy luật hoạt động của nội tạng gọi là “tạng tượng”Nội dung của tạng tượng bao gồm mọi tổ chức cơ quan và qui luật của chúng tâm, can, tỳ, phế, thận, đờm, vị, đại trường, tiểu trường, bàng quang, tâm bào, não, tủy, cốt mạch, tử cung, kinh lạc, khí huyết, đinh vệ, tinh khí thần, tân dịch cho đến da, lông, gân, thịt, móng, tóc, tai, mắt miệng, lưỡi, mũi, tiền âm, hậu thuyết thủy hỏa của Hải Thượng Lãn ÔngDựa trên sự kết hợp giữa y lý của y học cổ truyền phương Đông với các học thuyết triết học duy vật cổ như âm dương, ngũ hành, tạng tượng, Hải Thượng Lãn Ông đã xây dựng lên học thuyết thủy hỏa. Ông cho rằng “chữa bệnh nặng không biết đến thủy, hỏa; chữa bệnh nhẹ không biết đến khí huyết thì chẳng khác chi trèo cây tìm cá”.Nội kinh viết Trời đất lấy 2 khí âm dương mà hoá sinh muôn vật. Con người lấy 2 khí âm dương mà nuôi sống mọi đất hoá dục muôn vật đều phải do sự xâm nhập của khí âm dương trong bốn mùa, rồi mới có thể phát triển được công năng sinh trưởng, thu, tàng; để làm chung thuỷ cho muôn vật. Vì vậy trời đất lấy 2 khí âm dương mà hoá sinh muôn vật. Thuỷ hoả là chỗ bình hiện rõ ra của âm dương, mà âm dương là tính hình của thuỷ cơ thể con người, làm nền sự ôn dương gọi là dương khí, làm nền sự nhu dưỡng gọi là âm huyết. Dưỡng khí, âm huyết luôn luôn tồn tại và hỗ căn lẫn nhau, hai mà một, một mà hai. Đó là sự hiện hình của âm dương, cũng là thực thể của thuỷ hoả giao hợp với nhau trong nhân đây là một số thông tin chia sẻ về lý luận Y học cổ truyền cơ bản. Bài viết hi vọng đã đem đến chia sẻ hữu ích, giúp bạn tìm hiểu cơ sở lý luận y học cổ truyền hiệu quả. Cuốn sách "Y lý Y học cổ truyền" được biên soạn dành cho đối tượng sinh viên đại học chuyên ngành Y học cổ truyền với mục tiêu cung cấp những kiến thức cơ bản, kinh điển của Y học cổ truyền dựa trên nền tảng triết học phương Đông mà vẫn không tách rời tư tưởng và kiến thức của khoa học hiện đại. BỘ y TÊ Y Lý y học co TRUyỂN sách ĐÀO TẠO BÁc sĩ y Học cổ TRuyỀN Mã số Chủ biên ThS. NGÔ ANH DŨNG NHÀ XUẤT bản y Học HÀ NỘI - 2008 1 CHỈ ĐẠO BIÊN SOẠN Vụ Khoa học Đào tạo Bộ Y tế CHỦ BIÊN ThS. Ngô Anh Dũng NHỮNG NGƯỜI BIÊN SOẠN PGS. TS. Phan Quan Chí Hiếu PGS. TS. Nguyễn Thị Bay ThS. Lê Hoàng Sơn THAM GIA TỔ CHỨC BẢN THẢO ThS. Phí Văn Thâm TS. Nguyễn Mạnh Pha Bản quyền thuộc Bộ Y tế Vụ Khoa học và Đào tạo 2 LỜI GIỚI THIỆU Thực hiện một số điều của Luật Giáo dục Bộ Giáo dục Đào tạo và Bộ Y tế đã ban hành chương trình khung đào tạo đại học Ngành Y tế. Bộ Y tế to chức biên soạn tài liệu dạy - học các môn cơ sở chuyên môn và cơ bản chuyên ngành theo chương trình trên nhằm từng bước xây dựng bộ sách chuẩn trong công tác đào tạo nhân lực y tế. Sách Y lý y học cổ truyền được biên soạn dựa trên chương trình giáo dục của Trưòng Đại học Y - Dược TP. Hồ Chí Minh trên cơ sở chương trình khung đã được phê duyệt. Sách được các nhà giáo giàu kinh nghiệm và tâm huyết với công tác đào tạo biên soạn theo phương châm Kiến thức cơ bản hệ thống nội dung chính xác khoa học cập nhật các tiến bộ khoa học kỹ thuật hiện đại và thực tiễn Việt Nam. Sách trang bị cho sinh viên các kiến thức cơ bản về y lý y học co truyền. Sách Y lý y học cổ truyền đã được Hội đồng chuyên môn Thẩm định sách và tài liệu dạy - học Chuyên ngành Bác sĩ y học co truyền của Bộ Y tế thẩm định vào nám 2006 Bộ Y tế ban hành làm tài liệu dạy - học đạt chuẩn chuyên môn của Ngành Y tế trong giai đoạn hiện nay. Trong quá trình sử dụng sách sẽ được chỉnh lý bo sung và cập nhật. Bộ Y tế xin chân thành cảm ơn Bộ môn Y học co truyền cơ sở Khoa Y học co truyền Trưòng Đại học Y - Dược Thành phố Hồ Chí Minh đã dành nhiều công sức hoàn thành cuốn sách này cảm ơn GS. Hoàng Bảo Châu và PGS. TS. Nguyễn Nhược Kim đã đọc phản biện đe cuốn sách được hoàn chỉnh kịp thòi phục vụ cho công tác đào tạo nhân lực Y tế. Lần đầu xuất bản chúng tôi mong nhận được ý kiến đóng góp của đồng nghiệp các bạn sinh viên và các độc giả đe lần . Mục tiêu của tài liệu Lý luận cơ bản Y học cổ truyền là trình bày được học thuyết Âm dương, học thuyết Ngũ hành để ứng dụng vào chẩn đoán và điều trị bệnh bằng y học cổ truyền. Thuộc được chức năng tạng phủ và nguyên nhân gây bệnh bằng y học cổ truyền để đề ra các phương pháp chữa bệnh. BỘ Y TẾ VỤ KHOA HỌC VÀ ĐÀO TẠO LÝ LUẬN CƠ BẢN Y HỌC CỔ TRUYỀN SÁCH ĐÀO TẠO Y SĨ Y HỌC CỔ TRUYỀN NHÀ XUẤT BẢN Y HỌC MỤC LỤC LỜI NÓI ĐẦU Error Bookmark not CHƯƠNG TRÌNH MÔN HỌC LÝ LUẬN CƠ BẢN Y HỌC CỔ TRUYỀN .7 Bài 1. HỌC THUYẾT ÂM DƯƠNG. 8 1. Đại cương . 8 . Học thuyết Âm dương . 8 . Âm dương . 8 2. Các quy luật âm dương . 9 . Âm dương đối lập . 9 . Âm dương hỗ căn. 9 . Âm dương tiêu trưởng . 10 . Âm dương bình hành . 11 . Biểu tượng học thuyết Âm dương. 11 3. Ứng dụng trong Y học. 12 . Phân định Âm dương trong cơ thể . 12 . Chẩn đoán bệnh . 12 . Chữa bệnh . 13 . Phòng bệnh . 14 . Chế thuốc . 14 4. Kết luận. 15 Bài 2. HỌC THUYẾT NGŨ HÀNH . 19 1. Đại cương . 19 . Học thuyết Ngũ hành . 19 . Ngũ hành . 19 . Thuộc tính của ngũ hành . 20 . Qui loại theo ngũ hành . 20 2. Quy luật của ngũ hành. 21 . Qui luật tương sinh tương khắc . 21 . Qui luật tương thừa tương vũ . 22 3. Ứng dụng học tuyết ngũ hành trong y học cổ truyền . 23 . Khám bệnh . 23 . Chẩn bệnh . 23 . Chữa bệnh . 24 . Bào chế. 24 . Tiết chế dinh dưỡng . 25 4. Kết luận. 25 Bài 3. HỌC THUYẾT THIÊN NHÂN HỢP NHẤT . 28 1. Đại cương . 28 2. Môi trường tự nhiên và con người. 29 . Thời tiết và khí hậu . 29 . Nguồn nước . 29 3. Môi trường xã hội và con người . 30 . Tổ chức xã hội và chế độ chính trị. 30 . Trình độ kinh tế và văn hóa . 30 . Gia đình . 30 4. Ứng dụng trong Y học. 31 . Phòng bệnh . 31 . Khám và chữa bệnh . 31 5. Kết luận. 32 Bài 4. HỌC THUYẾT TẠNG PHỦ. 34 1. Đại cương . 34 . Định nghĩa. 34 . Các tạng . 34 . Các phủ . 35 . Quan hệ giữa tạng và phủ . 35 2. Chức năng các tạng . 35 . Tạng tâm Phụ tâm bào . 35 . Tạng can. 36 . Tạng tỳ . 36 . Tạng phế. 37 . Tạng thận . 38 3. Chức năng các phủ . 41 . Đởm. 41 . Vị . 41 . Tiểu trường. 41 . Đại trường . 41 . Bàng quang . 41 . Tam tiêu . 42 4. Tinh thần khí huyết tân dịch . 42 . Khí huyết . 42 . Tinh và thần. 43 . . Lý thuyết y học cổ truyền còn gọi là đông y cũng được gọi là lý luận cơ bản về y học cổ truyền được dựa trên nền tảng cơ bản là triết học phương đông và áp dụng trong y học, bao gồm các học thuyết Âm dương, học thuyết Ngũ hành. Trên cơ sở đó hình thành nên các học thuyết Thiên nhân hợp nhất, học thuyết Tạng tượng tạng phủ, học thuyết Kinh lạc, nguyên nhân gây bệnh, Tứ chẩn chẩn đoán bệnh, Bát cương, hội chứng bệnh khí huyết, tân dịch, tạng phủ, những nguyên tắc chữa bệnh và phương pháp chữa bệnh của y học cổ truyền. LÝ LUẬN CƠ BẢN VỀ Y HỌC CỔ TRUYỀN YHCT Học thuyết âm dương Học thuyết ngũ hành Học thuyết kinh lạc Lục tổng huyệt ca BÀO CHẾ ĐÔNG DƯỢC Đại cương về bào chế đông dược Thuốc thang và kỹ thuật sắc thuốc thang CHỮA BỆNH KHÔNG DÙNG THUỐC XOA BÓP, BẤM HUYỆT, CHÂM CỨU 19 kỹ thuật xoa bóp, bấm huyệt và điều trị không dùng thuốc của y học cổ truyền

lý luận y học cổ truyền